第三期 現代獵人狂想曲 牧師/番親•打里摺 　九二一地震之後，國內外各界不分國籍、族群、宗教的救援行動，為台灣「生命共同體」展現了真實感。然而，不曉得是因為主事者未能掌握契機「向下紮根」，或者是新政府未能即時展現「草根民主」的威力，使得舊官僚的行政體系和價值，無法發揮解決「頭家」難題、以民為主的行政效率，「重建」開始成為台灣藍調。 　在災區（重建區）許多行政首長「官司纏身」或陷入遭「檢調」的恐懼中，民間不論捐款者或災區民眾，埋怨、指摘、疑慮等負面情緒，取代了原先積極投入、大愛、無私的熱誠和行動，成了「觀望者」。社會大眾似乎也失去了「焦點」，而感染了媒體「吃廚餘、吃錢、吃官司」的燒焦味。只剩下一些「不在乎媒體」或「媒體不在乎」的小角色，默默耕耘。 　也許有一天，這種「小角色」終能得到大眾的肯定和效法，那時台灣社會才真的是「重建」了。否則，媒體的寵幸豈不成了災區爭資源的主戰場？一經報導，資源便可能過度集中，換來的是其他社群、團隊的「民怨」。 　長老教會關懷站成立之初，最特別的是她成立了一個「族群關係重建關懷站」，剛開始是為了發揮偏遠山區資源轉介的功能，並發揚原住民部落「愛與分享」的傳統美德，以避免因資源分配不均，而造成部落間的嫌隙。長遠目標，則是期待藉著重建的契機，喚醒國人重視台灣社會長久以來，各族群間政、經資源分配的嚴重不均，重新架構台灣社會的新秩序、多族群多文化的主體意識。一年多來，我們雖步履闌珊，卻也獲得了許多難得的友誼和經驗。 　值得一提的是，我們有一位青年才俊的工作夥伴--陳澤銘，他在災後毅然辭退資訊公司的高薪工作，離開台北投入災區救援的志工行列，並在仁愛鄉唯一的國中（仁愛國中），教導九個班280名學生電腦。沒想到才成立半年的電腦班，學生竟勇奪南投縣國中電腦繪圖比賽第一名，而且學校派出四名學生參賽，三位得獎，他們憑著半年的功力，打垮了平地近二十所中學的「老手」，搬回全縣五分之一的獎牌（取十五名），這真的是給了我們很大的鼓舞，如果不是原住民學生資質好、原創性佳，帥哥澤銘縱有通天本事，也不可能創此佳績，不是嗎？ 　回想台灣社會，因著外來政權「番界」的隔離，原住民永遠尾隨著平地社會的腳步，當平地社會現代化的墊腳石。如今仁愛國中的學生向我們證明了，原住民優異的智慧和才能，真讓我們自覺汗顏。只要在起跑點上給他們平等的機會，只要他們的家長重新拾回部落獵人的尊嚴，和與族人分享的價值，而不再以自卑、酒、和微薄的薪資，巴結平地朋友…。 　原住民祖先千百年前，為了「獲取獵物、分享族人」，他們以勇士的膽識，憑著彎刀、弓箭深入山林。接著，平地人的「前膛槍」成了原住民勇士的最愛，不但可更有效地獲取獵物，還可保鄉衛民。後來在日本和中華民國政府政策安撫下，原住民成了廉價農民、勞工、漁民…失去了「獵人本色」，如今我們在仁愛國中小勇士的表現中，看到了「現代獵人」的遠景。 　一個原住民小勇士，背著筆記型電腦、開著高級轎車，馳騁在台灣平原，甚至國際社會，到處都是他的獵場，不論美金、歐元、中、日幣、新台幣，都是他的獵物，他再度「獲取獵物、分享族人」，並榮耀祖先、造福族人，讓族人「因他得福」。終究原住民有別於平地人，便在於他們擁有一個「愛與分享」的文化和社會，而非掠奪、獨占、資本累積、破壞自然…的社會。 　澤銘兄的努力，獲得了台北「財團法人趨勢網路軟體教育基金會」的重視和肯定，承諾在謝緯營地成立電腦教室，期待能為災區志工團隊，偏遠鄉村、山區教會和學校師生，提供免費的電腦教學，基金會並承諾主辦電腦比賽，獎勵、培訓優秀學生，並在各關懷站、工作站設立電腦，提供網路、資訊等服務。 　新世紀的台灣，為了防範WTO的衝擊，政府為企業、農民設想了一大堆補救措施，但似乎忽略了最底層的原住民！ 　外國農產品進來了，連平地農民都無法招架，何況原住民在險峻山坡上的「農業」，有何競爭力？平地社會能變更地目、釋出農地，原住民土地呢？姑且不問保留地政策是否違憲、是否剝奪了人民的財產權，政府設立原住民保留地「不准買賣」的規定，卻能毫無忌憚的「配給」給功在黨國之士，並放任平地權貴操弄原住民保留地！ 　傳統勞力密集產業紛紛出走，平地勞工為了八四工時，為了三、五%的失業率，勇敢走上街頭。誰在乎武界部落有30%的失業率，其他部落呢？找不到工作的勞工回到了部落，然而山崩了、路斷了、水沒了、農產品滯銷了、小孩沒錢註冊…誰在乎？房子倒了，貸款嗎？保留地貸不到錢，工作沒了如何償還…！想到這裡，適才的喜悅又消失了，腦海裡浮現的是一大堆疑惑和嘆息。 　如果再發生一次霧社事件，原住民會團結在一起嗎？「以夷制夷」會再發生嗎？ 　會不會再來一次政權交替的二二八？對原住民利？弊？ 　多族群、多文化的新台灣秩序是烏托邦嗎？ 　「平權會」和原住民「還我土地」會發生正面衝突嗎？ 　執政黨在選票考量上，會執行其「原住民政策白皮書」嗎？ 　台灣森林重建的大任，如果交給原住民族，能解決保育、就業的難題嗎？ 　以「台灣原住民族自治社區」取代或作為「自治區」的前奏，先掌握政治、文化、教育等自主權，建立族群自主意識，是否可行？ 　阿扁會不會師法前人，也要等到退任了，才到部落「傳道」？ 　……………. 　「台灣島嶼原本美麗，受外邦統治了數百年…」 　原來自荷蘭千餘人的政府，引進兩三萬蠻南移民（俗稱漢人），接著鄭成功、大清王朝、蔣家政權，四百年來台灣原住民面對最可怕的「外邦統治」，竟然是來自蠻南的「台灣人」！ 　加油吧！原住民，不要空期待一個能為原住民爭千秋的政府，先想想台灣原住民面對百年大劫難，能否團結一致。加油吧！電腦教室，「有夢最美…」，期待著一、二十年後「現代獵人」的漂亮出擊吧。原住民音樂家們，為我們賽德克小勇士的優異表現，寫一首歌吧，他們值得嘉揚。 我們的老祖先，為養活族人狩獵，石斧、彎刀、弓箭是他們的生產工具。 我們的祖先，為生存而奮鬥，平地人的前膛槍，是他們的最愛。 我們的父兄，為了部落、為了子女，卡車、鋤頭、漁網取代了刀、槍。 我們這一群勇士的後代，含著淚喝小米酒，教育下一代。 我們的子女將在國際化的獵場上，展露長才，電腦是他們獲取獵物的工具。 加油吧！小獵人，加油吧！大無畏的勇士。